公益旅游

“公益旅行”也叫“义工旅行”，主张旅行者在旅游中承担一些社会责任，它将志工服务行为与旅游活动相结合。“公益旅行”源于早期西方宗教布道朝圣旅行，而现代意义上的西方公益旅游也有自己独特的发展背景。西方教育体制中提倡间隔年(the gap year)旅游体验教育，旨在让年轻人体验人生、反思自我、培养跨文化适应能力和交际能力，同时也能学习与未来发展相关的软技能以增强个人发展和履历竞争力。

在我国这一活动的兴起与发展主要得益于这样的大背景下：一、经济的快速发展，促使旅游业迅速成长，传统的观光旅游己经难以满足旅游者多样化的旅游需求；二、我国正处与“小政府，大社会”的社会转型时期，政府权力让渡于社会的过程中，我国非政府组织大量涌现，其中草根非政府组织占据越来越大的比例，他们组织公益旅行，推动公益旅行发展；三、近年来，随着在线旅游市场的突飞猛进，公益旅游也插上旅游O2O模式的羽翼，搭上在线旅游的快车。四、西部助学项目和媒体参与为我国公益旅游助力，而企业的加入更推进我国公益旅游由的发展。

在这样的大背景下，公益旅游这种将公益事业和旅游产业有机结合起来，具有奉献爱心和休闲放松双重属性的活动，越来越受到旅游者的青睐，越来越多的大学生、商务差旅活动较多的白领人士以及将需要帮助的地方作为目的地的旅行爱好者加入其中。

虽然如今公益旅游蓬勃发展，但是还是面临着如下的问题：

1.就组织者而言。公益旅行是一种新兴产业，作为它们的组织者——草根非政府组织，它们面临的现状：合法性问题、资金问题、人员管理问题，这些都或多或少影响了公益旅行的发展道路。如：“多背一公斤”也曾因资金问题而维持不下去。

2.就伦理道德而言。事实上，无论以何种方式展开公益旅游，都在活动开始之初便被蒙上了一层不平等的伦理色彩。因为从道德的层而上讲，每个人都应享有被平等对待的权利，而“帮扶”抑或“救助”等与公益旅游活动相关的词语很明显的划分出了两个阵营:“强势方”和“弱势方”；再加之部分旅游者不纯粹的利他动机—即非完全利他行为动机，致使公益旅游在伦理讨论中处于一种尴尬的境地。

3.就公益旅游O2O模式而言。公益旅游网络宣传渠道单一，受众面较窄，单纯的依靠线上宣传，不能达到预期的效果；公益旅游网站反馈体系存在不足，在反馈方面，很多公益旅游网站提供了“故事分享”的平台供旅游者分享旅游体验，但仅以时间为序排列，没有归档整理，不能给游客对感兴趣的内容搜索带来便捷；公益旅游缺乏汇总平台，各个非政府组织都有自己的网站，然而没有汇总的网站，旅客在搜索时只能挨个搜索各组织独立网站，很是不便。

因此，针对这些问题，我做出以下尝试：

1.在此次活动中我会寻求商业赞助商，以解决资金缺口，对参与的旅行人员也会进行一定的筛选。

2.活动的主题定为“背上微笑，旅游也公益”。不是基于帮助而旅游，而是基于旅游后的顺手帮助；不是基于同情而帮助孩子们，而是以交流、丰富他们的视野，给他们带去欢乐为目的。

3.前期宣传时打算采用线上线下同时进行，以期待更大的影响力。后期反馈时，也会注重对分享者体验的归纳整理，继而统一上传网站。

（二）课题研究的意义和价值：

通过旅游活动策划书的撰写，让更多人了解这个活动，参与这个活动，深思公益的意义，唤起大众对活动的参与意识和奉献精神，使所有参与者在参与活动的同时从情感和心理上获得感染与影响。同时让大家关注贫困学校孩子们的现状，用微笑去接近和理解孩子们，着重于对孩子精神上的丰富，帮助他们开阔视野，收获知识和能力、激发信心和想象力。此次毕业设计能够提高学生对社会与自我价值的认知度，帮助学生认清理论、实践、创新三者的关系，对其今后的职业方向选择具有极大的参考价值。

（三）参考文献：

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